...1、《泰鸿》原文-出自《鶡冠子》 2、《王鈇》原文-出自《鶡冠子》 3、《度万》原文-出自《鶡冠子》 4、《近迭》原文-出自《鶡冠子》 5、《兵政》原文-出自《鶡冠子》 6、《备知》原文-出自《鶡冠子》 7、《世兵》原文-出自《鶡冠子》 ...
...1、学问:庞子问鶡冠子曰:“圣人学问服师也,亦有终始乎,抑其拾诵记辞阖棺而止乎?”鶡冠子曰:“始于初问,终于九道。若不闻九道之解,拾诵记辞,阖棺而止,以何定乎?” 2、学问:庞子曰:“何谓九道?”鶡冠子曰:“一曰道德,二曰阴阳,三曰法令,...
...1、近迭:庞子问鶡冠子曰:“圣人之道何先?”鶡冠子曰:“先人。”庞子曰:“人道何先?”鶡冠子曰:“先兵。”庞子曰:“何以舍天而先人乎?”鶡冠子曰:“天高而难知,有福不可请,有祸不可避,法天则戾。地广大深厚,多利而鲜威,法地则辱。时举错代,...
...1、兵政:庞子问鶡冠子曰:“用兵之法,天之,地之,人之,赏以劝战,罚以必众,五者已图,然九夷用之而胜不必者,其故何也?”鶡冠子曰:“物有生,故金木水火未用而相制,子独不见夫闭关乎?立而倚之,则妇人揭之,仆而措之,则不择性而能举其中。若操其...
...1、度万:庞子问鶡冠子曰:“圣与神谋,道与人成,愿闻度神虑成之要柰何。”鶡冠子曰:“天者神也,地者形也,地湿而火生焉,天燥而水生焉。法猛刑颇则神湿,神湿则天不生水,音□故声倒则形燥,形燥则地不生火。水火不生,则阴阳无以成气,度量无以成制,...
...1、王鈇:庞子问鶡冠子曰:“泰上成鸠之道,一族用之万八千岁,有天下兵强,世不可夺,与天地存,久绝无伦,齐殊异之物,不足以命其相去之不同也。世莫不言树俗立化,彼独何道之行以至于此?”鶡冠子曰:“彼成鸠氏天,故莫能增其高尊其灵。” 2、王鈇:...
...有鶡冠子一篇。 又《韻會》《正韻》𠀤敷文切,音芬。與鳻通。《前漢·黃霸傳》鶡雀飛集丞相府。《顏師古註》此鶡字音芬,與鳻通,鳻雀大而色靑,出羌中。蘇林音曷,非。詳前鳻字註。 又《類篇》曷各切,同鶴。或作鶡。...
...鶡冠子卷上宋陸佃解昭文張海鵬梓博選第一王鈇非一世之器者,厚德隆俊也。道凡四稽:一曰天,二曰地,三曰人,四曰命。權人有五至:一曰伯己,二曰什己,三曰若己,四曰廝役,五曰徒隸。所謂天者,物理情者也,所謂地者,常弗去者也,所謂人者,惡死樂生者也...
...《鹖冠子》传为战国时楚国隐士鹖冠子所作。其人居深山,以鹖为冠。风俗通义云:「古贤者鹖冠子之后有冠氏。」《汉书鹖冠子 目录◎ 鹖冠子...
...似雉,出上黨。从鳥曷聲。胡割切 (鶡) 佀雉。出上黨。後書輿服志。虎賁、羽林皆鶡冠。鶡者、勇雉也。其鬬對一死乃止。故趙武靈王以表武士。加雙鶡尾。豎左右爲鶡冠。徐廣曰。鶡似黑雉。出於上黨。从鳥。曷聲。胡割切。十五部。...
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